Graffitti interview - unedited - Joris Verdoodt & Magthea -

1- Industrial als term is onstaan door TROBBING GRISTLE, een performance groep uit begin jaren 70 die eind jaren 70 een label oprichtte : Industrial music for an industrial nation, en daarmee direkt een nieuwe muziekstijl lanceerden. Hun muziek onderscheidde zich van de mainstraim door gebruik te maken van electronica op een zeer rudimentaire ,welhaast primitieve manier. Hun muziek klonk “ vuil” en was niet te vergelijken met andere electro bands uit die tijd.
2- Industrial blijft bestaan, de normen worden verlegt, de muziek krijgt nieuwe impulsen ( van bv.Techno), de stijl mag in al die jaren veranderd zijn, industrial blijft het enige echte underground gevoel behouden, het laat een primitieve manier van werken toe. Er blijven voortdurend nieuwe groepjes de kop opsteken, die hun muziek alleen op cassette uitbrengen, deze scene is echt kleinschalig en heeft nog geen connecties met de hedendaagse scene die zijn releases op CD uitbrengen, Hybryds komen ook uit de tapescene van begin jaren 80. De bands die nu op tape uitgebracht worden ( als ze het volhouden), zullen de nieuwe CD lichting van de volgende jaren worden. Ze pikken in op de ideën van vroeger en voegen er nieuwe elementen aan toe. Deze mensen krijgen geen of weinig aandacht van de alternatieve pers ,maar ze zijn er , ze bestaan en zetten de ideeën verder. Industrieel is niet alleen machineachtige muziek, het begrip is voor mij een heel grote verzameling geworden van zelf doen, geen doorsnee normen, complete creative vrijheid, je kan het met de punk idee vergelijken, alleen is punk nu opgeslokt door de mainstream.3- Volgens mij komt dit omdat de industrial scene nooit op het niveau van bv : punk,grunge of techno door de officiele muziekwereld is binnengehaald. Misschien omdat de achterliggende ideen van de industriele scene wat extremer en moeilijker glad te strijken zijn dan bv de grungescene. Het is inderdaad muziek van een bepaalde groep mensen ipv een bepaalde periode. Mensen die meer individueel gericht zijn en die op andere manieren de maatschappij in vraag stellen dan het oppervlakkige rebelse van rock en aanverwanten. Industrial houdt in dat men met meer bezig is dan idealistische maatschappelijke systemen bedenken. Hun interesse gaat uit naar vele diepgaande psygologische aspecten van het mens zijn. Er wordt teruggegrepen naar verdwenen systemen zoals magie, voorkristelijke religies, filosofische systemen enz. Het is een nieuwsgierige groep van jongeren die zich er mee bezighouden, mensen die niet hun keuze laten voorkauwen door Studio Brussel en Humo, mensen met een zeer grote eigenheid.
4- Het uiterlijk van de indusfans speelt niet zo een rol, natuurlijk zoekt elke jeugdcultuur een aaneensluiting met gelijkgezinden en dat vertaalt zich in de zwarte kledij, Gothic scene, de electroscene.. ze vertonen ook interesse in de industriele scene, genres en subgenres lopen doorelkaar. En de gemeenschappelijk kleur is zwart, een hang naar de verdwenen romantiek (Gothic), of een uitvloeisel van het existencialisme, of een drang naar de duistere kant van het mens zijn ?
Juist door de grote verscheidenheid van industrial kan dit zonder problemen gebeuren. Het duistere aspect dat je aanhaalt is typisch voor industrial, zo zijn er ook industriele ambient groepen, die niet ritmisch maar toch duister klinken. Industrial toont volgens mij het Dyonische aspect van het mens zijn, het voorwereldlijke moeras waar de mens uit gekropen is, en waar de huidige maatschappij bang van is, industrial aanvaardt ook de andere,duistere kant van de mens als belangrijk in zijn evolutie. Men kan alleen groeien als men ook de duistere kant in zich omarmd, begrijpt en gebruikt.

5- ik denk dat de HYBRYDS een vrij uniek standpunt innemen op dit gebied, Wij beschouwen onszelf als religieuze, anarchistische atheisten. Een contradictie ? Neen, een weldoordachte conclusie na jaren bestuderen van religieuze en filosofische systemen. De verdwenen systemen zoals magie en rituelen hadden in de tijden dat ze gebruikt werden een heel andere betekenis dan wij er nu aan geven. Men vertaalt alles nu met de indoktrinatie van 8000 jaar monotheistische invloed op het menselijk denken. Toen de paganistische wereld verdrongen werd door het monotheisme van het jodendom, de katholieken en de Islam heeft men de mensheid in een zeer beperkt denkpatroon gegoten. Ik ben er van overtuigd dat magie,rituelen en paganisme niet als een religieus systeem gehanteerd werden maar als een sociaal systeem. Paganistische religies zijn ook gebaseerd op een Godsbeeld, maar volgens mij had dat Godsbeeld een totaal andere waarde dan wij het nu geven. De monotheistische religie heeft het denken in de ganse wereld vergiftigd. Het is een religie, uitgevonden om te veroveren, uit te roeien en te domineren. Om macht te schenken aan een zeer kleine groep mensen ,die zo gemakkelijk de massa kan manipuleren en gebruiken. In tegenstelling met vele paganistische religies die een dominerend hedonistisch en daardoor individueel karakter hebben. Paganisme hanteert een totaal andere bewustzijnsmatrix om zich zelf in de onmetelijkheid van de kosmos te plaatsen.7- Neen , het is niet omdat we een statement van Crawley hanteren dat we er door gefascineerd zijn. Verwijzingen naar Crawley zijn fashion nu, worden te pas en te onpas gebruikt. Crawley was een intrigerend figuur die de normen van zijn tijd doorbrak. Hij wordt beschouwd als een zwarte magier, maar als je tussen de regels kan lezen was Crawley alleen maar een uniek individu met een onmetelijke drang naar geestelijke en fysieke vrijheid. Zijn zogezegd magisch systeem is een samenraapsel van vergeten en zelf uitgevonden mentale systemen, een allergaartje van mystieke en religieuze elementen, daarom ook dat er een grote kracht achter schuilt. Omdat hij van alles het “ beste” stal en versmolt in nieuwe en opwindende ideën. Als je weet dat Crawley, eenzaam en gek geworden, in komplete armoede is gestorven, vraag ik mij wel af , of zijn systeem dan toch zo interessant is. Net zo is onze passie voor de voorchristelijke wereld niet gebaseerd op een blind geloof in hun overtuiging, eerder een fascinatie om te leren begrijpen hoe zij dachten, wat het verschil is met onze huidige denkwereld. Wanneer jij zegt dat het individu niet bestond en dat men leefde vanuit gezag voor het cultus object,annex God dan zeg ik dat het een interpretatie is gebaseerd op 150 jaar antropologisch onderzoek, vertrekkend vanuit een denkwereld die vergiftigd is door monotheisme. Volgens mij was men net zeer individueel gericht en had de plaats van de God NIET de waarde die er nu aan gegeven wordt. Magie en ritueel zijn gebaseerd op mentaal denken, op indivueel denken, op een manier van leven die innerlijke kracht en vrijheid teweeg brengt.En de god in jezelf kenbaar maakt. Het systeem werd gehanteerd in een besloten gemeenschap (de tribe) maar zijn werking, zijn onderliggende kracht was universieel. Het gaat veel verder dan de beperkte werking van het monotheïsme. Het is niet voor niets dat in de quantum fysica, mystieke, (lees : paganistische) elementen gebruikt worden om fysieke transformaties te vertalen.Het is zo dat zelfs in de Dyonische denkwereld er al een groep van mensen was ( de kaste der priesters) die de esoterische informatie, bundelde, en sluierde, omdat die informatie een innerlijke en individuele kracht inhoud. Die Paganistische informatie werd de huidige mystieke religie die je in de New Age kan terugvinden, een allegaartje van zowat alles dat de mens heeft uitgevonden.En die op een erg infantiele manier te koop aangeboden worden.Tegen betaling praat je met White Bull, een of andere spirituele kracht die jouw problemen langs een channeler oplost, een piramide tegen hoofdpijn, duurder dan een doosje asperientjes... Door de eeuwen heen zijn er steeds mensen geweest die bedwelmd door macht willen heersen over de anderen, en daardoor moesten ze een mechanisme hanteren dat de massa van de waarheid afhield. Tradities en taboes zijn uitvindingen om anderen te onderdrukken en te overheersen. Veel mystieke systemen zijn zeer gesluierd en ontoegangelijk (al eens geprobeerd Blavatsky te lezen ? ) En om die geheime informatie te gebruiken had je de uitgelezen kaste nodig, een kleine groep die macht over jou kunnen uitoefenen omdat zij iets weten dat jij niet weet. Hoeveel sekteleden hebben onlangs zich niet van kant laten maken in de overtuiging dat hun leider de waarheid sprak? Religie kan alleen maar interesant zijn als ze individueel en sociaal gehanteerd word. Religie zou Moraal moeten worden.

7- Inderdaad, het komt er op aan om ons Dyonisch verleden te versmelten met het Apollonisch heden, de beste aspecten verenigen , een nieuwe taal der realiteit creëren, begrijpen en doorgronden. Ik ben ook bang voor het sucses van sektes, van de opgang van fundamentalistische Kristenen, wordt Amerika het volgende gevaar in de ontplooing van de mens? ( abortus doktors die door kristenen vermoord worden...) Van religie die zich in alle vormen in ons bewustzijn nestelt, en gebruikt wordt om ons geestelijk te onderdrukken. Religie is nml inherent aan het mens zijn, maar ik ben er van overtuigd dat religie voor de mens vroeger een andere betekenis had, welhaast een atheistische betekenis. We moeten het patroon doorbreken,taboos en tradities veranderen, uit het keurslijf breken van het gevestigde ZIJN. Religie is een zeer boeiend iets omdat het gebaseerd is op de mentale kracht van de mens, het komt erop aan die kracht nu in een nieuwe richting te leiden. Voor buitenstaanders lijkt het of we een nieuwe richting uitgaan,maar een buitenstaander merkt alleen maar de releases op, en weet niet dat wij voortdurend alle stijlen doorelkaar opnemen, een etnic ambient nummer kan plots een industrieel electro nummer worden, de muziek van Cortex Stimulation is eigenlijk de muziek die de Hybryds maakte begin jaren 80, het is alleen nu dat we de technische mogelijkheden hebben om dat soort muziek op een degelijke manier op te nemen.Voor ons is er geen verschil in ritueel, ambient of industrieel. Wij zijn GEEN muzikanten, GEEN componisten, we structureren alleen maar geluid in onze bewustzijn matrix.We werken in concepten, Mistrust is een project gebaseerd op het visionaire in de boeken van William Gibson.Hij geeft een zeer beklemmende visie van een nabije toekomst, een wereld waar politiek en technologie de nieuwe religies en instrumenten ter onderdrukking zijn.

8- Neen het is juist een logische stap om van primitieve culturen met hun gebondenheid met de aarde naar de toekomst te gaan met zijn virtuele realiteit. Want waar draait het om ? REALITEIT. Er is een vorm van realiteit die in wetenschappelijke formules kan uitgedrukt worden maar de individuele realitieit van de mens is in weze steeds virtueel. In primitieve culturen was de realiteit gebaseerd op een psychologisch mechanisme. Magie werkt alleen op een subtiel bewustzijns niveau. Maar als een maatschappij helemaal gebaseerd is op dat spirituele niveau, creëert heel die cultuur een virtuele realiteit . Voor mij is de digitale virtuele realiteit even zo een realitieit die voortvloeit uit het brein van de mens, het is niet de computer die een virtuele wereld creëert, het is nog steeds het menselijk brein die een virtuele wereld met hulp van een computer maakt, net zoals het brein met spirituele mechanismes een virtuele wereld opbouwt.
9-Xenofobische angsten voor al wat nieuw is zijn opgelegde structuren die uit het monotheistisch denken volgen.Waarom zou een digitale virtuele wereld de mens vervreemden ? Dan moet men evenzeer stellen dat de spirituel virtuele wereld de mens van zijn oorsprong afhoudt. Het komt er op aan om normen te doorbreken , nieuwe standpunten in te nemen.Het enige doel van de mensheid is zijn existenciele levensangst te overwinnen.We hebben het duizenden jaren met religie geprobeerd, het is tijd voor nieuwe dingen...om religie nieuwe en betere dimensies te geven.
10- De enige duidelijke stijlnorm van industrial is het vuile , het donkere, het rudimentaire, wat ik persoonlijk nog steeds in onze muziek herken. 100 jaar geleden was het mechanische industriele symbool de stoommachine, dan kwam de ontploffings motor, de electrische motor, waarom zou de computer met zijn op electrische energie gebaseerde kracht ook geen mechanische uitdrukking van een nieuwe maatschappij kunnen zijn?Als de massa, techno en ambient het patent geven van cyberspace, dan zij het zo, wij behoren niet tot de massa.